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专访曹岫云:稻盛和夫成功的原点是什么?

作者:正和岛 来源: 时间:2021-09-14 11:30:52 浏览次数:

稻盛和夫创办的京瓷、KDDI两家企业都进入过世界500强。他接手的日航仅4个月就扭亏为盈,且利润为当年全世界航空企业中最高。稻盛和夫一切成功的原点是什么?怎么看待在中国持续多年的“稻盛热”?稻盛哲学的核心是什么?
稻盛和夫创办的京瓷、KDDI两家企业都进入过世界500强。他接手的日航仅4个月就扭亏为盈,且利润为当年全世界航空企业中最高。稻盛和夫一切成功的原点是什么?怎么看待在中国持续多年的“稻盛热”?稻盛哲学的核心是什么?
 
3月27日,稻盛和夫的中国代理人兼著作译者、稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长曹岫云接受正和岛视频专栏《思想烟花》的专访,并从他多年来对稻盛和夫的了解、对稻盛哲学的研究出发,就上述问题进行了分享。

口 述:曹岫云
访 谈:陈为 正和岛内容总编
编 辑:杨羽婷
来 源:正和岛商业洞察 (ID:zhenghedaoshangye)

-01-

为什么中国盛和塾能成为全球唯一

 
我和稻盛先生(以下简称稻盛)认识是很偶然的事情。上世纪80年代,我有机会去日本研修经营管理;回国后在政府经济部门工作;92年下海创业。2001年,稻盛应邀来天津出席中日首届经营哲学研讨会,有关部门突然通知我参会,并要求我代表江苏企业家讲话。
 
在那之前,我不了解稻盛。在大会上我发言的题目是《百术不如一诚》。而听了稻盛的主题讲演后,我又写了一篇关于稻盛“成功方程式”的文章,直接传真给稻盛。不料,他把我的这两篇文章都拿到了日本《盛和塾》杂志去刊登。
 
2004年,中日友好协会聘请稻盛做中日友好使者,并于当年4月6日又请他到中央党校讲演。他的讲演题为致新世纪的中国领导人。回日本后,他又发表了《实事求是是中国的“国是”》的谈话。我看到后,写了一篇读后感传给他。不料,稻盛看了,很喜欢,把它放在包里,带来带去,并再次在日本《盛和塾》杂志“心之研究”专栏刊载。
 
一年后,他居然邀请我当日本盛和塾的顾问,并当京瓷在中国的企业的顾问。这让我感到很意外。后者我一口拒绝了。不久,我当了日本盛和塾的顾问,但我人在中国,怎么给日本盛和塾做顾问呢?后来,日方给我寄《活法》的翻译版,让我帮忙做校正。此后,我经常参加日本盛和塾的全国大会。我和稻盛就这样建立起缘分来了。
 
2006年,拙作《稻盛和夫成功方程式》一书出版。1998年时任国家副主席胡锦涛就曾访问过稻盛的京瓷公司。到了2008年,胡锦涛主席再次出访日本前,央视要配合做专题节目,于是他们给我打电话说:“凭直觉,你能把稻盛请来。”后来,我果然把稻盛请来了。节目相当成功。
 
金融危机爆发后的2009年,有关方面希望我帮忙请稻盛到清华、北大做主题演讲。我真的把稻盛请来了,他们很兴奋。稻盛也很兴奋。2009年6月10日晚上,稻盛在北大演讲后,余兴未了,在附近的文津宾馆和我喝啤酒,说:“既然办盛和塾这么困难,我和你搞一家公司,用公司的形式传播哲学思想。”
 
早在1996年,稻盛在中国人民大会堂发表演讲后,就希望在中国办盛和塾,传播他的经营哲学。但很多人感到为难,因为叫“盛和塾”,就是把稻盛的名字加上去,这样的研究会很难成立。
 
据说,改革开放以后,成立一个自然辩证法研究会都没人敢批,要邓小平签了字以后才敢批。在这样的背景下,再考虑到当时日本和中国有隔阂,很多人就觉得办盛和塾这事很困难,所以一直没把盛和塾办下来。
 
后来我在无锡成立了第一家盛和塾。其他地方因为有“先入为主”的观念,认为这事办不成,所以“可能”也变成“不可能”了。我以前在政府部门工作过10年,我没把问题想得那么复杂,觉得这是好事,认真去办,也就办成了。
 
我对稻盛说:“既然要成立公司的话,那么我想用你的名字。”想不到他居然同意了。所以在那个晚上之后,我就开始筹办稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司,大力推动中国盛和塾的开展。
 
这几年,中国盛和塾的塾生人数一直在增长,中国企业家普遍认可稻盛。直至2018年底,稻盛在日本录了一个视频,要求解散盛和塾,包括中国盛和塾也要解散。因为他和创建日本盛和塾的理事们年纪都大了,所以想结束盛和塾。
 
在看了这个视频后,我利用北京公司董事长的身份,召开紧急董事会会议,并和中方董事赶到日本京都。在会上,我发表了4分钟的发言和半小时的公司汇报,把稻盛感动了。
 
我说:“稻盛年纪大了,由稻盛亲自主持的学习活动终将落幕。没有第二个稻盛,也没有与稻盛水平接近的人。但继续开展学习和实践稻盛哲学的交流活动,不但是必要的,而且是完全可以做好的。只要我们这些人没有私心就行。”
 
我发言结束,稻盛当即在我的讲稿后,用红笔写了两个字——同意,并签上了他的名字。因此,日本和其他国家的盛和塾都解散了,唯独中国盛和塾就没解散。
 

-02-

稻盛和松下幸之助的一次“带电”交流

 
松下创始人松下幸之助提倡通过经济繁荣来促进和平和幸福,他还出资兴办了一个“政经塾”,培养政治家。他觉得政治家瞎用钱,预算膨大,还经常超支,缺乏核算收支和经营的概念;企业家辛辛苦苦交的税被他们乱用,不负责任;而且,政治家从来不认错,只会推卸责任,只会花嘴皮子的力气。为了改变这种情况,他创建了政经塾。
 
政经塾起了一定的作用,培养出了一些人才,但是总体来讲,政经塾不是很成功。
 
稻盛很早就学习松下先生的经营思想,他也被邀请当过松下“政经塾”的讲师。但他专注于企业经营,没兴趣参与政治,不具政治色彩。
 
后来,应中小企业经营者的恳切要求,稻盛办起了盛和塾。他认为:“帮助中小企业搞好经营,中小企业的老板变了,干部就会变;干部变了,员工就会变;员工变了,企业就会变。这样就可以间接影响整个社会。”
 
1979年4月,由松下的出版公司PHP牵线,松下先生和稻盛有过一次直接对话。松下是稻盛仰慕已久的企业家。在对话中,稻盛一开始便向松下提出:

“日本经济在石油危机以后一直萧条、混乱,再加上日元升值等压力,许多经营者感到困惑,不知何去何从。这是不是因为没有抓住企业经营的本质,而只是按照所谓‘经营常识’来经营企业所造成的呢?”

松下先生说:“您的做法总是比别人领先一步。您是自己开拓前进的道路。您做的事情都是走在时代的前面。而一般的企业都是跟随时代的潮流的,总是落后一步。贵企业从事的都是前人没做过的、新的事业。而我们的事业总是流于平凡,这就是我们之间的差异。”
 

松下先生夸奖了稻盛。他说这番话的意思是:“我们松下是跟着潮流走的,你是引领潮流的。”


当时,松下很少有原创产品,索尼搞随身听等新产品,松下马上改一改,避开专利,推出类似的产品。然后利用松下强大的量产能力,另外,它的销售网络也特别厉害,所以它赚的钱比索尼还多。索尼就嘲笑它“二番茶”,意思是第一泡茶喝一点倒掉,第二泡茶更好吃”,讽刺松下缺少创新。

 
而稻盛做企业,所有东西都是创新,包括半导体陶瓷封装、电脑核心零件、民营通信事业、太阳能发电,等等。日本成立了一个太阳能协会。原来,松下等很多企业都参加,稻盛出资最多,是该协会的主席。开始时,太阳能发电的成本是火力发电的100倍;后来,石油价格下降了,其他企业就退出了太阳能发电事业,但稻盛仍然坚持,25年后才盈利,一时曾做到世界第一。
 
松下如此高评稻盛,稻盛受宠若惊,连说“岂敢岂敢”。“很多思想,比如,做事一定要抱有强烈的愿望,我就是从你那里学来的。” “我在京都听过您的讲话。大概是在十七八年前吧,我记得是在京都银行举办的讲演会上,听过先生讲的‘水库式经营’。当时,我感觉如同醍醐灌顶……”
 
松下忘记在京都讲过“水库式经营”一事了。稻盛却牢牢记住。稻盛当时对松下说:“您告诉我们,经营要有裕余,要有资金储备。经济景气时,赚的钱不要乱花乱投资,要把一部分资金储备起来。经济萧条时就不会慌乱。这就如同建水库。你强调这很重要。”
 
松下在京都讲“水库式经营”时,企业家们说,他们想知道的是具体怎么“建水库”,要求松下传授建水库的方法。松下先生对此没有正面回复,只是说:“那方法我也不知道,虽然不知道,但必须建水库,首先,你必须这么想!”
 
因为松下答非所问,所以听众哄堂大笑。只有稻盛一个人听懂了松下讲话的精髓。就是 “首先得想”!这很重要。怎么造水库,也就是怎么赚钱,方法千差万别,你的企业有适合你企业的方法,别人当然无法教你。但是愿望是一切事情的开始,企业家要建造水库,首先得有建造水库的强烈愿望。
 
无论如何也要建水库,千方百计去努力,就能建起水库。松下开始时也没有水库,正因为千思万想,拼命努力,才建起了水库。稻盛对松下的水库经营,做了新的进一步的阐述。后来京瓷自有资金雄厚,建起了足以应对任何经济危机的水库,这与松下最初的启示有很大关系。所以稻盛对松下充满感激之情。
 

-03-

中国文化怎样影响了稻盛?

 
稻盛曾经讲过,他在盛和塾义务讲学三十几年,讲的内容不过是在为两千五百年以前释迦牟尼讲的东西做注解而已。
 
稻盛哲学还包含很多中国古代文化的精华。《孔子》《了凡四训》《呻吟语》《菜根谭》等中的名句格言,稻盛不仅常常引用,而且贯彻实行。对王阳明的致良知,稻盛亦有深刻的见解。有些企业家对王阳明思想感兴趣。我认为,阳明思想当然可以学,但阳明时代没有企业,所以如果需要经营企业的哲学,还是要向稻盛先生学。
 
在基本的理念上,稻盛的“作为人,何为正确”和王阳明的致良知”是一回事。稻盛说,判断任何事物都有同样的基准,这个基准在我们每个人的心里,每个人都可以掌握。“是非之心,人皆有之”, “知善知恶是良知”。每个人心中都知道什么是对的,什么是错的,什么是善的,什么是恶的,这就是良知。所以对照良知做出判断,同稻盛的“作为人,何为正确”这一判断基准是一回事。
 
第一次听到稻盛讲这个判断基准,就把我感动了。在认识稻盛之前,我没有这样的基准,或者说基准不明确。所以判断事情往往以利害得失作为基准,就是以对自己是否有利,是否有面子,有无风险等为基准。做生意、办企业就是以是否赚钱、赚钱多少为基准。但是稻盛说,判断事物不是以得失为基准,而是以善恶为基准,这给了我强烈的震撼。
 
我们每个人都知道做人应该正直,不应该虚伪;应该勤奋,不应该懒惰;应该谦虚,不应该傲慢;应该知足,不应该贪婪;应该利己也利他,不应损人利己、损公肥私。大家都知道,但认真地彻底地实践的人却很少。而把作为人应该做的正确的事情,以正确的方法贯彻到底,这就是稻盛哲学的核心,也是稻盛所有事业成功的出发点和归结点。
 
人心中的良知就是天理。当年,稻盛用他的良知唤醒了日航32000人的良知,也就是用天理唤醒大家的良知。稻盛本来与日航没有任何瓜葛,但在日本政府的再三恳求下,他在退休13年以后,以78岁高龄出任日航会长,不拿一分钱工资。
 
他到日航后是真干的。他下了决心,哪怕缩短寿命也要把日航搞好。看到像他们父亲、爷爷一样年龄的稻盛先生为了日航员工的幸福拼命工作的样子,日航的干部员工们感动了。稻盛都这样了,日航的员工还好意思不努力吗?稻盛把他们点燃了。
 
所以,稻盛到日航第一年,日航就创造的1884亿日元的利润。这是日航60年来最高利润的两倍,在全世界727家国际航空公司当中排第一,而且是遥遥领先的第一。
 
西方科学发达,在数理化以及科学技术的具体规律的发现发明方面领先。但在天理良知,在有关宇宙人生根本规律的探求上,在正确的为人之道上,稻盛强调要向中国的圣贤学习。拯救日航,不是靠什么科学技术,或所谓科学管理。是稻盛哲学拯救了日航。而稻盛经常强调,他的哲学追根溯源,是来自于中国圣贤的教诲。
 
关于自然科学与社会科学的具体规律,宇宙人生的根本规律。东西方文化的共同点和不同点,以及中国文化对稻盛的影响,等等,在刚出版的我的新书《稻盛和夫与中国文化》中有详尽的论述。

小程序,实事求是,心纯见真,稻盛和夫与中国文化!


与中国圣贤文化有深刻渊源的稻盛利他哲学,不仅是正确经营企业的哲学,而且是救世的哲学,是“拯救人类的哲学”。科学技术是双刃剑。汽车是科学的产物,但弄得不好,污染不也来了?核电是尖端技术,但是一次重大的核辐射就会给人类带来巨大的灾难。
 
稻盛讲的利他哲学和宇宙的根本规律是一个东西,这是东方文化。它是现代社会最需要的东西。稻盛先生认为,所谓“科学”,实际上不过是针对物质文明而言的“科学”,而精神科学,即对于意识和心的研究,还远远不够。科学甚至还不能解释麻醉的机理。
 
即使已被科学证明的真理,随着科学的发展也可能被否定。因此所谓科学,不过是“现阶段所认知的范围内的事实”。它既不可能正确地解释一切事物,也不代表唯一的真实。
 
只有讲天理良知,讲作为人何为正确,实践利他自利的哲学,才能赢得别人的信任和尊敬。人类命运共同体既是利益的共同体,更是自利利他的理念的共同体。
 

-05-

稻盛和夫应该成为日元纸币头像

 
截至今年春节前夕,稻盛所著的《活法》一书已经创造了出版奇迹,虽然日本只卖了100多万册,但中文版卖了500多万册。像这类谈人生哲学的书籍,10年畅销500万册,平均每年50万册,据我所知,在最近10年内,这恐怕是唯一。
 
稻盛先生说,《活法》之所以在中国特别畅销,他的思想之所以在中国能被广泛接受,一个重要的原因是自古以来,在这个世界上,在追求正确的为人之道,追求做人应有的姿态方面,中国人最为真挚。
 
而在我看来,除了“墙内开花,墙外香”外,还有中日两国间的文化差别。中国人有英雄情结,比如中国许多人崇拜关云长、诸葛亮、毛泽东这样的人物。而日本是一个岛国,岛国人有狭隘的一面,有妒忌心,所谓“出头的桩子挨打”,弄不好就会“枪打出头鸟”。有时候甚至“鸡蛋里找骨头”
 
比如,稻盛在创建第二电电(现名KDDI,是仅次于日本NTT的第二大通信公司,进入了世界500强),类似中国联通一样的国家规模的通讯事业时,有人说他是要出风头;他要搞京都奖 即亚洲诺贝尔奖时,有人说他是做秀、卖名气。但稻盛坚持“为世人为社会做贡献是人最高贵的行为”这一信念,几十年来一以贯之,最终赢得了大家的认可、信任和尊敬。
 
从企业规模来讲,日本还有丰田、松下等大企业,比京瓷公司大的企业不在少数。但在稻盛直接领导时的京瓷,利润率很高,最高时接近40%,而日本有代表性的电器企业利润率只有5%左右。
 
另外,稻盛第一个举手参与通信事业,挑战巨人NTT(日本电话电信公司),要创建第二电电,这就得罪了某些政治势力,他们寻找各种借口拼命攻击稻盛和京瓷公司。一时搞得满城风雨。但稻盛经受住了严峻的考验,带领京瓷和第二电电不断取得新的成就。
 
这些年,日本的1万日元纸币上的头像一直是福泽谕吉。他是日本近代著名的启蒙人物,创办了日本著名的私立大学庆应义塾大学。他不是政治家。日本人不太看重政治家。政治家选谁就选谁了,换谁下去就换谁下去了,一般日本民众不太关心。
03

下一版的1万日元纸币上的头像,据说已确定为涩泽荣一。他是日本现代商业之父,但在思想哲学方面,他和稻盛和夫相差甚远。我们曾开玩笑说,再下一版的1万日元纸币上的头像应该把稻盛选上去。这也需要专家学者写文章,要造舆论,这其实也不难。但是到时候可能纸币用不上了,但我相信,作为科学家、企业家和利他哲学家的稻盛和夫,一定会成为留名青史的人物。


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